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第四回 打更福靠捻郑一嫂（第1页）
嘉庆十四年，广东大饥，谷米腾贵，每斤卖至白银二两至三两。
海贼又因官兵封锁海港，断绝接济，大起恐慌，于是不得不转谋骚扰内地，分头乔扮道士、和尚、尼姑、术士、商贾之流，混入内地，刺探消息，以便行事。
郑一嫂亦扮作女道士装束，潜入南顺各属察看情势，有所活动。
但当时乡人惧于海贼之猖獗，防备甚严，一遇生面不识之行人入村内，必严厉盘诘，往往拘拿屠杀，绝不徇情。
因此郑一嫂行踪亦有多少不便。
不过郑一嫂究属女流，面目姣好，人见人爱，且所乔装者为女道士，沿街卖药，信口雌黄，乡人愚昧，迷信神佛，坦然不疑，辗转而至南海九江地面，闻得九江乡内，殷户甚多，积谷颇富，不禁惹起垂涎，惟以路途未熟，必须亲入其地，认识出入路口，与及乡内团练驻扎地点，始易下手。
郑一嫂当日身穿八卦女道袍，足蹬芒鞋，手挽太上老君神像，背负革囊，沿途喃喃诵经，自称罗浮山女道士，替天行道，为人治病，访医奇难杂症，广行慈善，分文不受，穿街插巷，心怀鬼胎。
行行半日，脚力疲倦，坐在九江墟口闸门下休息。
是时正值四月尾、五月初，天气渐热。
一嫂久行了，汗流口干，急欲觅茶解渴，看见闸门下有胡须汉枕更鼓而睡，旁有茶碗茶?，于是不暇问及主人，迳上前斟茶而饮。
讵一碗未完，胡须汉忽呵欠而起。
一嫂不好意思，急放下茶碗谢过。
胡须汉微笑回答。
两人遂讲话起来。
胡须汉自道姓名，为本乡人关福，混名打更福。
一嫂见打更福是九江人，在此墟口司打更之责，自必熟悉乡内情形，可以借他言语，刺探一切，故亦乐与扳谈。
不知打更福见一嫂徐娘半老，丰韵犹存，有意靠捻。
话不投机，一嫂不悦，拂袖而行。
打更福哈哈大笑，说：“不问自取，是为贼也。
女道士速去休息吧。”
崩口人忌崩口碗。
一嫂平生最掉忌人说个贼字，闻言掉头不顾而去。
一嫂行后，打更福默念此女道士形迹可疑，即以所见告之乡人。
乡人疑虑万分，皆认定此女道士一定大有来历，或者是海贼侦探，亦未可料，深怪打更福不于即时召集团练捕之。
打更福亦深悔一时失察，懊恼不已。
迨后分头搜索，已不见踪迹。
乡人于是即时加强戒备，加派武装，日夜巡逻，以防不测。
话分两头。
一嫂返回贼船，保仔接着，计议一番，即日率船五百余号，闯入内河，分掠各乡。
且至九江，乡人早已在沙口布防，沿围上下数千余人，严密戒备。
一嫂不敢遽进，在西海上盘旋往来，拟待三更时分，月黑人静，偷袭九江。
不料打更福迟报更点，三鼓才报，天已大明。
一嫂的计划，又被打更福捻化，祗得先行掠杰洲人畜财物，复还劫沙口墟场。
乡人枪炮齐发，助战者愈来愈众，相持一昼夜，卒不能逞而遁。
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