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第489章（第1页）

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不仅如此。此人还著有《古今文正诂》十二卷。理清汉代以来今古文经的核心争议，被公认解决了数十个百年学术公案。连其论敌亦承认“守真一出，而诸家琐辩可休矣”。辩赢湛若先生后。郑守真归家，破格掌“郑玄祠”主祭——山东高密郑玄祠，天下经学家朝圣之地。郑守真虽无官身，但每逢经筵大典或国家重大典籍编纂。朝廷必以“咨询”之名延请其赴京，其所提意见——内阁不敢轻忽，六部奉为学旨！总之简单一句话：这个人的履历，亮到能闪瞎无数人的眼！元晦先生车马所过之处。甚至有古文经学派老儒跪地泣声“朝圣”！稍晚些时候。有位青年道士，身着半旧葛布袍，脚踏芒鞋，自东门徒步而入。他身无长物，仅腰间挂一泛黄葫芦，背负一顶宽大竹笠。但就是这样一位寻常青年道士，却让清微观主，携带数百道人，郑重相迎。“见过道子！”什、什么？！眼看数百道人齐齐行礼，半条御街的百姓都疯狂了。天呐，竟然是道子朱葛易！终南山楼观台隐世一脉，谱系上溯至老子关尹一系，自称“守藏史下走”。据传。道子幼年便显露过人静悟之能。于山中观四季更迭、鸟兽行迹，无师自通《道德》、《阴符》精髓。十四岁时，有游方官员于山中迷路。见其于雪地赤足而行而足迹极浅，惊为天人，其名始传出山外。十七岁批注《阴符经》，其解独辟蹊径。以山川地势解“机”，以百姓日用释“盗”，被私下传抄，誉为“终南真解”。连朝廷钦天监中亦有收藏！郑玄后裔，道子先后显露开封。整座城都燃了起来！接着。清越梵钟之声自天际传来，悠长肃穆，迥异于城中任何寺庙晨钟。城门处，出现两列黄衣僧人，共三十六人，手持香炉、经幢。步伐整肃如一，异香弥漫御街。核心并非仪仗，而是仪仗之后的年轻僧人。他身披一袭素净的白色海青，外罩本湛大师所赐的赤金丝袈裟，在阳光下流转着内敛而庄严的光泽。手中不持奢华禅杖，仅握一串光泽温润的菩提子念珠，颗颗大小匀称。最引人注目的是他的面容与姿态：眉目清朗如画，神情却沉静似水，无悲无喜。行走时，目光微垂，似观心，又似观照脚下每一步。大相国寺主持，携带数百僧人迎接：“佛子！”嘶！佛子……镜尘？！佛子入城，如活佛临世。御街瞬间沸腾，万民疯狂涌来，涕泪横流，叩首如捣蒜。有人高呼“活佛显灵了！”。随即引发一片震天的哭拜声浪。白发老妪挣脱搀扶扑跪于地，父母高举婴孩只为求他一道眼风，人群层层叠叠拜倒。场面几近失控。镜尘静立其中，白衣纤尘不染。悲悯目光垂落处，百姓如见神迹，哭嚎声直上云霄。整个开封城，在那一刻，为他一人而——泪雨滂沱。御街旁，探花楼雅间。有两位少年公子凭窗下望，看着下方万民哭拜佛子的场面。着天青色衣袍的少年把玩着手中玉杯，摇头道：“满城沸反盈天……看来这百家论战尚未开场，风头已让这五台山的和尚拔了头筹。”他对面。一位身着玄色暗纹锦袍的少年闻言，嘴角亦勾起一抹玩味的弧度，接口道：“可不是么。”“儒家讲纲常，道家说自然，墨家论兼爱……道理说得再透。”“终究不如这一袭白衣、一串念珠，再加几滴恰到好处的眼泪，来得直击人心。”

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